O Buda das Trezes Luas

 

O BUDA DAS TREZE LUAS

O Papel de Bodhidharma no Fim da História   De acordo com o Livro da História, os 260 Katun dos Maias do Ciclo de Treze Baktuns de 5125 anos, 3113 AC-2012 DC, o Senhor Buda foi o primeiro dos três mensageiros do despertar. Seu nascimento 570 anos antes de Cristo, exatamente no ponto médio do Grande Ciclo do Livro da História, dá a Buda uma transcendente preeminência entre os mestres do mundo.   Hoje os seguidores dos ensinamentos do Buda estão espalhados longe da Índia. Os mais visíveis e conhecidos dos seguidores de Bodhidharma são aqueles conhecidos como os tibetanos. O budismo tibetano agora não tem lar, e é um budismo no exílio. No Japão, um país teoricamente budista, monges budistas abençoam carros e cuidam de funerais.   O Bodhidharma foi trazido para o Ocidente por muitos mestres nas duas últimas gerações, e nos Estados Unidos o Dharma floresce, mas quão profundamente isso afeta a corrente do samsara? O budismo se adapta ao relativismo do Ocidente secular moderno e lhe confere uma elegância moderna. Uma revista, Sun of Shambhala, apresenta o Dharma nas páginas centrais dos anúncios, quase como um plano de marketing. Mas e os problemas reais do mundo contemporâneo?   Thich Hanh Nat., um budista do Sudeste Asiático, ensina o caminho da não-violência, mais como atitude do que como método de ação, mas no mundo de hoje é uma voz necessária. E uma forma de consciência ambiental, a ecologia profunda, também deve muito ao budismo. Mas o fato é que, como o budismo se desenvolveu como a primeira das três religiões cosmopolitas (seguida pelo cristianismo e, por último, pelo islamismo), o budismo é muitas vezes caracterizado por uma indiferença amoral e uma atitude apática em relação à religião. O longo isolamento do budismo no Tibete é uma manifestação do fenômeno da não interferência nos assuntos mundiais. E enquanto o budismo teve algum efeito e interação com o cristianismo, em grande parte devido às tradições monásticas dessas duas religiões, além de comparações com o sufismo, o budismo teve pouco a dizer sobre ele ou se tem muito ou nenhum efeito na interação mútua com o religião mundial do Islã. (Quando o Islã chegou à Índia, o budismo quase se retirou do subcontinente. A Universidade de Nalanda, no entanto, foi destruída por muçulmanos que a confundiram com um forte, e o ciclo de Kalachakra começa em 1027 dC desde a conquista muçulmana.)   O Profeta Muhammad está separado da época do Buda por um ciclo de 1140 anos, tendo nascido 570 anos depois de Cristo, assim como o Buda nasceu 570 anos antes. Pela Lei da Unidade confirmada e promulgada pelo Sagrado Alcorão, o livro sagrado do Islã, Buda não poderia ter ensinado uma coisa e Maomé outra.   De acordo com o Alcorão, "não fazemos distinção entre os mensageiros". Certamente o Senhor Buda foi um mensageiro cujos ensinamentos foram feitos para salvar as pessoas da aflição de visões erradas.   Embora os métodos de percepção da natureza da mente tenham caracterizado praticamente todas as formas de budismo, o budismo carece de um padrão para avaliar seu papel na história mundial e nos assuntos planetários.   De acordo com os ensinamentos de Muhammad, o único critério é o Alcorão Sagrado, que confirma todos os ensinamentos anteriores e revelações da verdade. Sendo assim, o Dharma, então, deve cumprir e ser confirmado pelo Sagrado Alcorão e, ao contrário, o Alcorão deve ser uma forma de Dharma, caso contrário, todos os ensinamentos espirituais são uma fraude! Felizmente, o trabalho do falecido Rashad Khalifa, mostrando que o Alcorão é na verdade um milagre matemático entrelaçado por um conjunto de letras cujo denominador comum é o número dezenove, confirmou a inquestionabilidade do Alcorão como um texto inédito, o pura "palavra de Deus".   Hoje o mundo está em um ciclo sem precedentes de caos e conflito global. A Lei do Tempo estabelece claramente que esse ciclo de caos e conflito culmina como um ciclo de 260 anos de transformação, é um problema mundial ao qual todos os seres humanos, sem exceção, foram e continuam sendo submetidos.   A raiz deste problema mundial é a criação de uma frequência de tempo falsa e artificial que guia a vida humana como se os humanos fossem máquinas também. Isso é para o benefício de poucos, mas para o prejuízo de muitos, e além do benefício, a frequência do falso tempo 12:60 (doze meses do calendário gregoriano e a hora de 60 minutos), colocou o planeta em um trajetória final de autodestruição.   Até agora, a boa vontade de algumas pessoas aqui e ali fez a única diferença entre o caos absoluto e a destruição total. No centro da tempestade no mundo de hoje está a religião sitiada do Islã, cujo texto sagrado tem sido um dos menos estudados e compreendidos fora do Islã. Ao mesmo tempo, uma solução foi levantada no mundo na forma do Movimento de Mudança do Calendário das Treze Luas e do Plano de Paz.   A pergunta que deve ser feita: A raça humana pode ser redimida espiritualmente? e como? A premissa da Mudança do Calendário das Treze Luas é que unificando e aceitando um novo padrão de medição do tempo que está de acordo com a Lei do Tempo até então desconhecida, a raça humana pode ser trazida de volta à harmonia com os ciclos da Terra. evitar a destruição certa que viria por continuar a defender um erro errôneo, mas materialisticamente glamouroso no tempo.   Quando os tibetanos deixaram o Tibete, entraram em um mundo tão diferente do mundo que conheciam quanto a noite é do dia. Como os povos indígenas em toda parte, eles foram confrontados com certos fenômenos que aceitaram com pouca hesitação: relógios de pulso, automóveis e, em geral, um mundo que vive pelo calendário gregoriano. A ecologia profunda fala do tecido da vida. Certamente, esse quadro não é incentivado pelos novos carros e pelo aumento do consumo de recursos naturais. No entanto, quase todos os budistas que aceitam a atitude da ecologia profunda sentem-se impotentes para mudar o curso dos eventos mundiais.   Já é hora de os budistas perceberem que eles têm outra escolha a fazer, e essa é a oportunidade de escolher viver de acordo com um padrão harmônico do tempo natural, o Calendário das Treze Luas. Esta é uma escolha, como optar por permanecer consciente de sua próxima inspiração enquanto você se senta em zazen.   Viva pelo Calendário das Treze Luas e jogue fora o seu relógio. Então veja quão profunda é a sua ecologia! O tempo é da mente. Mude seu tempo e você certamente mudará de ideia. Se o propósito do Budismo Mahayana é o cultivo da bodhichitta, a mente iluminada da compaixão, então dê uma olhada no mundo e radicalize-se. Religião não significa fazer de si mesmo um ninho aconchegante. E os muçulmanos, você também não tem algo em comum com eles?   Há muito tempo atrás eu olhei para o mundo e vi que ele é Um. Mas as pessoas estão divididas em muitas seitas diferentes, impensadamente encorajadas pelos três senhores do materialismo, materialismo do corpo, materialismo da expressão e materialismo da mente. Quando o Wall Street Journal e o New York Times conseguem obter meia página para retratar um jovem lama tibetano anunciando uma assinatura diária sua como o "caminho para a sabedoria eterna", então o mundo realmente está em desordem!   Contemplando a contradição entre a unidade do mundo e a desunião do homem, eu me perguntei, qual é o maior ato de Bodhisattva que eu poderia realizar para a salvação de todos os seres? O desconhecimento das correntes mundiais da história, a distorção de crenças e a institucionalização de muitas crenças equivocadas, sendo uma delas a crença sobre o tempo, tornam o mundo um quebra-cabeça aparentemente impossível de entender. Se os fins do mundo fossem representados pelos diferentes sistemas espirituais em contradição com o princípio da unidade humana espiritual ensinada por essas mesmas tradições, então como a religião de Maomé e a religião de Buda poderiam ser ligadas novamente em Um?   No Tibete do século 19, o movimento "Rime" foi conduzido para reunir as diferentes escolas do budismo tibetano-Gelugpa, Nyingma, Kagyu e Sakya. Um dos grandes estudiosos desse movimento, Mipham Gyamtso (1846-1913) escreveu dois valiosos tratados científicos sobre a cosmologia Kalachakra e escreveu extensivamente sobre a correlação entre a matemática complexa do Avatamsaka Sutra e o Abhidharmakosa. Mipham Gyamtso sentiu que era dever do homem "tentar continuamente entender o processo não apenas de criação do mundo, mas de manutenção do mundo. Sua visão poderia ser descrita como uma espécie de misticismo cosmológico..." (The Golden Tradition, p.156).   Hoje precisamos de um "movimento Rime mundial" que una o budismo e o islamismo para começar. Também precisamos de uma nova alta ciência cósmica que corresponda à unidade espiritual do budismo e do islamismo.   Em minha tentativa de entender a atividade do Bodhisattva que seria verdadeiramente mundial, eu sabia que realmente deveria conhecer a base do Islã, a aparente raiz de tantos conflitos mundiais. Ao mesmo tempo, tendo estudado as histórias de Buston e Taranatha, bem como muitas histórias de outras partes do mundo, cheguei a entender que o critério histórico objetivo é o Livro da História, os 260 Katun dos Maias. . do Ciclo de Treze Baktun de 5125 anos, 3113 AC-2012 DC.   Reproduzido pela primeira vez em meu livro The Mayan Factor, A Path Beyond Technology (1987), meu esforço para entender a base matemática de sua fórmula esquemática exata levou à descoberta da Lei do Tempo, formulada como a equação T(E) = Arte (energia fatorada pelo tempo é igual a arte).   A lei e a ciência do tempo quadridimensional é de fato a nova ciência cósmica que engloba todas as correntes da história como uma única equação. O mecanismo espetacularmente simples, mas de grande alcance, da Mudança do Calendário nada mais é do que a extensão visível e pragmática da Lei do Tempo na realidade imediata dos assuntos humanos. Ao mesmo tempo, minha leitura do Alcorão Sagrado (55 vezes consecutivas até sua morte em 2011) se transformou em uma compreensão profunda dos critérios fornecidos por este texto sagrado muitas vezes incompreendido. Com este critério pode-se baixar a cortina sobre esta fase da história do mundo, e estabelecer-se a base de uma Rima planetária.   A Rima Planetária é conhecida como o Conselho de UR. UR é a Lembrança Universal (ou religião universal) na Terra. A premissa de UR como declarada no Alcorão é que originalmente éramos todos um povo, mas nos dividimos depois que o conhecimento foi revelado. No entanto, no final, estamos todos reunidos como Um novamente.   UR é o equilíbrio da equação da história: UR no início e UR no final. UR é o índice de unidade espiritual alcançada pelos sistemas mundiais.   De acordo com a Lei do Tempo, o fim só pode ser alcançado por um teste espiritual unificado: a mudança do calendário. Uma vez que a Mudança de Calendário e a Lei do Tempo são compreendidas, então, entende-se que há uma série de maus hábitos que devemos reconhecer em nós mesmos, sendo o mais devastador o vício em violência armada. Em conjunto com a Mudança de Calendário, que é um programa de desarmamento mundial, propõe-se: a criação de zonas neutras identificadas pela Roerich Peace Banner para o depósito de armas e armas mecanizadas de todos os tipos. Em troca das armas, a imunidade e um kit de informações do novo tempo são garantidos.   Como os tibetanos se identificam com uma religião que já é não-violenta, propõe-se ainda que os tibetanos se encarreguem de manter a ordem espiritual das zonas neutras de Paz através da Cultura. Deve ser lembrado que a Bandeira da Paz foi trazida ao mundo por Nicholas Roerich em sua famosa peregrinação pela Ásia Central e Tibete.   No Chile, a Bandeira da Paz foi apresentada pelo Movimento pela Paz Mundial na Mudança do Calendário das Treze Luas aos membros da delegação das Nações Unidas, treinando-os como Custódios da Paz. Acompanhando oficialmente os membros do Movimento de Paz e Mudança do Calendário das Treze Luas estava um lama tibetano, Puntzog Tenzin, junto com representantes espirituais indígenas do povo Mapuche. Este é o primeiro passo.   Apelamos sinceramente a todos os lamas tibetanos e todos os budistas em todos os lugares para aceitar a responsabilidade de ser guardiões da paz, os cidadãos da Terra para quem a causa da unidade espiritual, não-violência e um novo tempo são os meios superiores capazes de estabelecer toda a Terra como a pátria da paz. Então os tibetanos podem retornar ao seu país natal, regozijando-se com todos os seres!   Que esta declaração seja o início auspicioso de um novo diálogo entre os mundos budista e muçulmano e todos os sinceros buscadores da verdade!   Enviado por Valum Votan, Terton de UR (Dr. José Argüelles)   Lua Elétrica 12, Kin 216, Guerreiro Galáctico Amarelo Sexto Ano de Profecia, Vitória Purifica

Particularmente, considero o Budismo a melhor das religiões, devido ao fato de procurar o desenvolvimento do homem, sem dogmas. Dá consciência do Ego de uma maneira esplêndida e “as ferramentas” para trabalhá-lo. E fiquei muito feliz, quando li no “Mantra” do Plasma (Sílio) – ou seja, é a 7ª Auto-declaração - em que nasci “Meu papel é cumprir as ações de Buda.” Sendo a afirmação: “Eu descarrego o elétron-neutron-mental no centro da Terra”. E o que também achei muito curioso foi ter feito um Blog há anos atrás em que procurei divulgar – dentre outros - a Filosofia de Budha.   GRATIDÃO

 

In Lak’ech (Eu sou o outro você)